三兩室

                在臺灣民間信仰裡，媽祖信仰占了相當大的地位，媽祖幾乎可說是臺灣人的共同信仰神，而在其農曆3月23聖誕日的前後，奉祀媽祖的大小廟宇更是熱鬧非凡，相繼舉行媽祖進香、祝壽等儀式。本次我所選擇的田野地在彰化縣社頭鄉舊社天門宮，於5月5日及6日所舉行的兩天一夜往鹿港謁祖進香活動。由於目前正在進行枋橋頭七十二庄媽祖信仰進香的相關研究，而舊社天門宮正為此七十二庄之一部分，於是選擇此地作為本次田野調查的對象。

一、進香緣由與沿革

一、寫一份綜合性的摘要，說明「什麼是個案研究？」

在Charles C. Ragin於1992年出版的《What Is a Case?》專書中，開門見山地提出在個案研究中最基本的問題：「什麼是個案？」並以此延伸至個案研究中其他應該被注意，但卻未被提及的基本提問。在導讀中，作者列出八大關於個案研究的議題思考方向，分別就個案研究的定義、分析單位的使用差異、抽樣策略與目的、個案研究與文獻分析的異同、各式個案研究之用法、不同學科間的界線等進行探討。作者剖析現有個案研究的特性，以一般性、特殊性、經驗單位、理論結構等四種性質進行分類，並製表說明，提出被發現的個案、個案為客體、被創造的個案以及個案為慣例等四種不同的個案研究種類。

關於論文裡文獻回顧的處理，畢業於清華大學社會學所的羅景賢（2015），其碩士論文《徵收神明：民間信仰與土地徵收的互動關係》是我認為處理得比較好的案例；而在清華大學人類學所畢業的郭益昌（2011），其所撰寫的《扮將：嘉義市八家將的表演性質與暴力形式》，是我認為沒有處理好的文獻回顧。

以羅景賢《徵收神明：民間信仰與土地徵收的互動關係》的文獻回顧來說，循序漸進是其最大特色，羅景賢將想談的議題分割為三個部分，再細膩地從這三種不同的角度切入。這篇論文的文獻回顧獨立成章，並在一開始就切割出三種文獻回顧的方向，分別是「區段徵收與個案研究」、「漢人民間信仰」與「都市計畫與民間信仰的相關研究」，不僅有助於讀者理解，也能在此拉出研究視野，設定觀看研究對象的角度。